العفيف الرجل الاستثنائي

العفيف الرجل الاستثنائي

- صادق الحمادي
/’’العفيف رجل البدايات الكبرى/’’
خالد الرويشان
وزير الثقافة السابق
* أحمد جابر عفيف – رحمه الله – أسهم في تأسيس مشاريع عملاقة، لكن مؤسسة العفيف الثقافية تعد الأبرز نظراً لما تقوم به من دور ريادي تنويري.
* مكتبة العفيف في صنعاء تضم آلاف الكتب وتعد من أهم المكتبات التي يرتادها القراء
* كان العفيف الإنسان ومؤسسته الرائدة طلائع منْ حملوا على عاتقهم مكافحة آفة القات
* إنشاء العفيف جمعية تحمل هم مكافحة آفة القات قاد من خلالها حملات متتالية للحد من انتشاره بين طلاب المدارس، شاركه العشرات من الناشطين من كلا الجنسين، بل ظلت مكافحة القات هاجسه حتى وهو على فراش مرضه راجياً أن يواصل الغيورون حمل راية مكافحة القات الذي يعد في نظر خبير التنمية – أحمد جابر عفيف – هو البلوى في تأخر المجتمع اليمني وعلامة على بقاء الشعب مغيباً عن المستقبل.
* الامتناع عن مضغ القات وحمل السلاح من أهم شروط ارتياد مكتبة العفيف والولوج إلى قاعة المحاضرات حتى في يوم تقبل العزاء برحيله في قاعة الملكة تتفاجأ بالتقاليد العفيفية الصارمة.. لا مكان للقات هنا، تسلم على أقارب العفيف وتجلس على كرسي تقرأ الفاتحة.. بعدها لك الخيار بالبقاء أو الانصراف.
* العفيف أعطى نموذجاً صادقاً بإمكانية تغيير العادات المجتمعية نحو الأفضل.
* الموسوعة اليمنية هي الأخرى مشروع عملاق كان للعفيف شرف المساهمة في إخراجه إلى النور وبالرغم من غلاء ثمنها وصعوبة اقتنائها من قبل القارئ العادي، إلا أن وجودها في المكتبات العامة ومحاولة تطويرها بين الفينة والأخرى غطى فراغاً عجزت حكومات يمنية متعاقبة من سده.
* أن يكون لرجل مثل العفيف منزل مكون من ثلاثة أدوار ولا يملك غيره.. يوقف الدورين العلويين منه لمؤسسة تعنى بالثقافة والتنوير، فإنك تقف أمام رجل استثنائي قلّما تجد له نظير.
* من حق العفيف علينا أن يبقى حاضراً في أذهاننا، ونورث هذا الحضور للأجيال القادمة. ولكي تظل مؤسسة العفيف تقدم خدماتها الثقافية من الضروري أن تسهم الحكومة ممثلة بوزارة الثقافة بدورها في دعم أنشطة مؤسسة العفيف الثقافية.
لنتجاوز واقعنا.. نمد الحرف جسراً للتواصل
Sadiqy90@yahoo.com

هل يمكن الوقاية من مرض السرطان ؟

/’’ ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس/’’ قرآن كريم
•يصادف ال4 من فبراير اليوم العالمي لمكافحة مرض السرطان؛ وهي تظاهرة عالمية سنوية تهدف إلى رفع مستوى الوعي وذلك عبر الوقاية وطرق الكشف والعلاج المبكر.
•السرطان عبارة عن مجموعة من الأمراض يتجاوز عددها 100 مرض يمكن أن تصيب أي عضو من أعضاء جسم الإنسان، ويصاب الفرد بالمرض الخبيث في أي من سنين عمره، ولكن الأكثر شيوعاً تتم الإصابة فوق ال50 عاماً.
•يتوقع خبراء الصحة العالمية أن يودي السرطان بحياة 84 مليون شخص خلال السنوات القليلة القادمة.
•ويعزو المختصون الأسباب والعوامل المؤدية لانتشار المرض إلى تعاطي التبغ /’’السجائر والمداعة والشمة/’’ وسحائب الدخان المنبعث في الجو (ملايين من أطفال بلادي يستنشقون هواءً ملوثاً داخل منازلهم)، إضافة إلى تناول الأغذية والمشروبات المعلبة التي تحتوي على مواد حافظة وصبغات مختلفة وأملاح. إن وجود المواد المسرطنة في المبيدات الحشرية التي ترش بعض الخضروات والفواكه هي الأخرى عوامل تزيد من حالات السرطانات.
• القات المبودر يأتي على رأس الأسباب المؤدية للإصابة بمرض السرطان في بلادنا، والحكومة تقف عاجزة في مكافحة تهريب المبيدات الأكثر خطورة في العالم.
•الإصابة ببعض الأمراض المزمنة والأمراض البكتيرية والفيروسية - ومنها فيروس الكبد البائي (C،B) - تؤدي إلى الإصابة بسرطان الكبد إذا لم يتم تداركه بالمعالجة.
• التلوث الإشعاعي والتعرض المباشر لأشعة الشمس قد يسبب سرطان الجلد لدى البعض خاصة أصحاب البشرة البيضاء.
•هل يمكن أن نتلافى الوقوع في براثن مرض السرطان؟
يقول المختصون: يمكن ذلك من خلال الإقلاع عن التدخين، وإتباع نظام غذائي صحي، وممارسة نشاط بدني منتظم، والكشف المبكر وإجراء الفحوصات الطبية اللازمة.
• هل اليمني يتمتع بالتأمين الصحي؟
اليمني يأكل ماوجد ويلبس ماستر لكنه لا يكف عن مطاردة أسواق القات، فتصطاده الأمراض القاتلة وعلى رأسها السرطان في أقرب منعطف. وبسبب الوقوع تحت خط الفقر لجمود المرتبات وتدني الدخل وهشاشة المستوى الإقتصادي، يعيش اليمني حياة بائسة ممزوجة بالآلام؛ فحياته ملازمة للمرض ومصاحبة للأوبئة، والسرطان يقوم بقطف ثمار حياة أطفاله الذين لم تنضج سنوات أعمارهم بعد.
•السرطان مرض يحصد كل عام 22 ألف مصاب يمني يرحلون من دنيانا بصمت مخيف، إنه يعري أخلاقنا حين نتخلى عن التكافل الاجتماعي، ويكشف عن سوءة حكومتنا حين تنشغل عن المصابين بهذا المرض الخبيث بحروب عبثية ومناوشات لا طائل من ورائها سوى السفه في حين تنسى جبهات التنمية بلا حماية، ويغيب مرض السرطان عن أي استراتيجية وطنية لمكافحته.
•تظل المؤسسة الوطنية لمكافحة السرطان مؤسسة مدنية حاضنة لأحلام المرضى تنعش أرواحاً أضناها التعب، تعمل على تخفيف آلام تتعرض للمشاق.
•/’’ إن لله عبادا خصهم الله بقضاء حوائج الناس، حببهم إلى الخير وحبب الخير فيهم، هم الآمنون من عذاب الله يوم القيامة /’’ صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

تمر لندن "2":حل للأزمة.. أم تعميق للانقسام

مؤتمر لندن "2":حل للأزمة.. أم تعميق للانقسام

- صادق الحمادي التبويب : الأعمدة الثابته


/’’ اليمن دولة فاشلة/’’
جوردن براون رئيس وزراء بريطانيا
وفي رواية للناطق الرسمي باسم الحكومة
الأستاذ حسن اللوزي
/’’اليمن في طريقها إلى الفشل/’’
•مقولات لا تمحى من ذاكرة المجتمع.. إنها تحمل الشماتة والإزدراء. أصبحت بلادنا، بفعل حادثة الطائرة ومغامرة فاروق عبد المطلب، تشكل هاجس خطر على الأمن والسلم الدوليين.
•القاعدة في بلادنا تمتلك معامل لإنتاج مواد ومتفجرات تخترق وسائل المراقبة لأكثر الدول تقدما!! إنها نكتة سمجة لا يشبهها إلا أسلحة الدمار الشامل العراقية.
•أضحى أنور العولقي البديل للولايات المتحدة الأمريكية عن أسامة بن لادن وأيمن الظواهري لتغطية عجزها الفاضح في العثور عليهما.
•الأزمة قائمة والوضع طافح بالعنف ودائرة القلق تتسع والتذمر في تصاعد مستمر.
•مكانة بلادنا اهتزت بسبب التظليل والتلفيق وتزييف الحقائق.
•بلادنا متهمة بالفشل، وسوء الإدارة جر الوطن برمته إلى مصيدة الدول الكبرى.
•مؤتمر لندن /’’2/’’ يضع بلادنا واستقرارها في محل بحث وتساؤل.
•الموقف من المؤتمر مفعم بالغموض والإلتباس؛ فالحكومة رحبت به وحسبته جالباً للمساعدات لكنها لم تدرك أن مد اليد يورث الذل ويقود البلاد للارتهان للأجنبي، والمعارضة تبحث عن إجابات لأسئلتها الحائرة.
•من حق وطننا علينا ألاّ نقدمه لقمة سائغة لقوى الاستعمار الحديث.
•الحل يكمن داخل الوطن.. حوار شامل لا يستثني أحداً، واحترام التعهدات السابقة هو بوابة الأمل لانفراج الأزمات
•الوضع الاقتصادي أشد و أنكى؛ الفقر والبطالة والجوع فقاسات الإرهاب، والتدخل الأجنبي يعمق المشكلة ولا يساعد على الحل.

شملان .. في وجدان الشعب

شملان .. في وجدان الشعب

-


/’’ دخلت الانتخابات من أجل التأكيد على أن الوحدة اليمنية يجب ألا تكون موضوع نقاش أو تساؤل/’’
م/ فيصل بن شملان.
مرشح أحزاب اللقاء المشترك لانتخابات 2006م
 تجاهل السلطة الحاكمة خبر وفاة ابن شملان قدمت خدمة إضافية لدعاة الكراهية وللمطالبين بالانفصال، غياب النعي الرسمي لم يضر فيصل و مناصريه، لكن - حتما - أضر بالحكمة التي كانت محل تقدير الخصوم قبل المحبين، تجاهل أبي تمام أفصح عن ضيق ما كان متسعاً.
 لولا فيصل بن شملان لما منحت الشرعية للفائز المتربع على عرش الرئاسة الآن.
 هل كان يراد لابن شملان أن يعيش كالآخرين الذين ابتلعوا ألسنتهم وظلوا معزولين عن معاناة الناس وحده الحاكم من روض أحزانهم، وتركهم دون طموح للتغيير.
 أبو تمام لم يستعذب الصمت ويلوذ بالعزلة بل غامر لهز عرش الحاكم مستنداً على بسطاء الناس المتطلعين لحياة كريمة ومستقبل واعد.
 كان فيصل بن شملان فدائياً حين اقتحم المحرم الرئاسي بشجاعة نادرة رغم إدراكه باستحالة الفوز على نظام تحصن بإمكانيات الدولة.
 يكفي أبا تمام أنه ألقى حجراً في المياه الراكدة في حياتنا السياسية، وسن سنة حسنة لكل مناضل بضرورة التخلص من الخوف على النفس وفوات المصالح، ويحمد له أنه أحيا حق للأمة اندرس منذ القرن ال40هـ .. حقها في اختيار حاكمها.
 سيظل فيصل بن شملان محفوراً في ذاكرتنا الجمعية وفي وجدان شعب أرهقه فساد الحكم.
 لنتجاوز واقعنا نمد الحرف جسراً للتواصل
ص.ب (13130)
Sadiqy90@yahoo.com

عودة إلى الرشد

عودة إلى الرشد


/’’إذا لم تستغل الحكومة مواهب أبنائها الذين أنفقت عليهم الآلاف وهم قابعون في منازلهم لا يفيدون أنفسهم ولا يفيدون الآخرين فإني أعتقد أن انهيار الاقتصاد على وشك الحدوث/’’
البروفيسور سيف العسلي
وزير مالية سابق
وخبير دولي في مجال الإقتصاد
• كم من الكوادر تسربت من الوطن منذ قيام الثورتين سبتمبر واكتوبر
• أستُبعد الملكيون وأنصارهم بعد قيام الثورة ولولا المصالحة الوطنية لما عرفنا شخصيات قيادية وهامات علمية كان لها دورها في خدمة الوطن كالشامي والضحياني والأعجم والوزير.
• الجيل الجديد من أحفاد الإمام ومناصريهم يحملون مؤهلات عليا وتخصصات نادرة كان الأجدر الاستفادة منها. على سبيل المثال لم تستوعب الحكومة إحدى حفيدات الإمام يحيى الحاصلة على درجة الدكتوراة في الفيزياء النووية وتضمها إلى إحدى المؤسسات التي تعنى بالبحث العلمي.
• ضاق الوطن ذرعاً بكوادر التنظيم الناصري عقب الانقلاب الفاشل؛ فسرحوا من المؤسسات المدنية فضلاً عن خطر اقترابهم من المؤسسة العسكرية والأمنية.
• الجنوب الذي كان يحكمه نظام شمولي يرفع شعار /’’لا صوت يعلو فوق صوت الحزب/’’ لم يكن أحسن حالاً من شمال الوطن في استبعاد المناوئين وإن كان يحسب لحكوماته المتعاقبة أنها أقل وطأة من مثيلاتها في الشمال في الاستعانة بمستقلين أمثال فيصل بن شملان وفرج بن غانم وآخرين غيرهما والسماح لهم بالوصول إلى أعلى المناصب القيادية الإدارية.
• بعد الوحدة المباركة وبفعل التوازن الحزبي بين قطبي الحكم عاشت البلاد فترة النقاء الوطني للموظف وإن لم يخلو الجو من المنغصات.
• بعد حرب 94م مورست أخطاء الانتصار الموهوم؛ فبدلاً من تضميد الجروح ذهب المنتصر لتصفية الكوادر المحسوبة ضمناً على المنهزم.
• وفي عام 97م كان المطلوب كنس الإصلاح من مرافق الدولة بحسب تعبيرات قيادية مؤتمرية نافذة
• وجاءت حروب صعدة الستة ليننظم إلى قائمة المطرودين من الوظيفة العامة كثير من المحسوبين على تيار الإحياء الزيدي وأضحت تهمة الحوثية تطارد الكفاءات حتى من الحزب الحاكم كما كانت بالأمس تهمة الانتماء للإصلاح والاشتراكي والناصري كفيلة بالإطاحة بأصحاب الكفاءات غير المرضي عنها.
• واليوم أدركت الحكومة أخطاءها وزلاتها، وهي تبحث عن موطئ قدم لتلافي سلبياتها السابقة، وستعلن عن شغل مائة وظيفة قيادية خاضعة للتنافس سوف يستفيد منها الأكثر كفاءة. وبالرغم من التناقض العجيب والتنافر المعيب الذي مازالت تدور فيه الحكومة، إلا أن خطواتها المرتقبة تعد في طريق الصواب، وانفراج يحث على التفاؤل، وعودة للرشد إن صدقت النوايا.. وأول الغيث يبدأ بقطرة.

مؤتمر لندن "2":حل للأزمة.. أم تعميق للانقسام

مؤتمر لندن "2":حل للأزمة.. أم تعميق للانقسام




/’’ اليمن دولة فاشلة/’’
جوردن براون رئيس وزراء بريطانيا
وفي رواية للناطق الرسمي باسم الحكومة
الأستاذ حسن اللوزي
/’’اليمن في طريقها إلى الفشل/’’
•مقولات لا تمحى من ذاكرة المجتمع.. إنها تحمل الشماتة والإزدراء. أصبحت بلادنا، بفعل حادثة الطائرة ومغامرة فاروق عبد المطلب، تشكل هاجس خطر على الأمن والسلم الدوليين.
•القاعدة في بلادنا تمتلك معامل لإنتاج مواد ومتفجرات تخترق وسائل المراقبة لأكثر الدول تقدما!! إنها نكتة سمجة لا يشبهها إلا أسلحة الدمار الشامل العراقية.
•أضحى أنور العولقي البديل للولايات المتحدة الأمريكية عن أسامة بن لادن وأيمن الظواهري لتغطية عجزها الفاضح في العثور عليهما.
•الأزمة قائمة والوضع طافح بالعنف ودائرة القلق تتسع والتذمر في تصاعد مستمر.
•مكانة بلادنا اهتزت بسبب التظليل والتلفيق وتزييف الحقائق.
•بلادنا متهمة بالفشل، وسوء الإدارة جر الوطن برمته إلى مصيدة الدول الكبرى.
•مؤتمر لندن /’’2/’’ يضع بلادنا واستقرارها في محل بحث وتساؤل.
•الموقف من المؤتمر مفعم بالغموض والإلتباس؛ فالحكومة رحبت به وحسبته جالباً للمساعدات لكنها لم تدرك أن مد اليد يورث الذل ويقود البلاد للارتهان للأجنبي، والمعارضة تبحث عن إجابات لأسئلتها الحائرة.
•من حق وطننا علينا ألاّ نقدمه لقمة سائغة لقوى الاستعمار الحديث.
•الحل يكمن داخل الوطن.. حوار شامل لا يستثني أحداً، واحترام التعهدات السابقة هو بوابة الأمل لانفراج الأزمات
•الوضع الاقتصادي أشد و أنكى؛ الفقر والبطالة والجوع فقاسات الإرهاب، والتدخل الأجنبي

حق الجوار

حق الجوار


( مازال جبريل يوصي بالجار حتى ضننت أنه سيورثه) حديث شريف
( الجدار العازل من الفولاذ القوي، صنع في الولايات المتحدة الأمريكية، تم اختبار مقاومته.. وهو أكثر متانة من خط بارليف)
السيدة كارلين أبو زيد موظفة دولية تعمل في الأمم المتحدة
•من الآداب الإسلامية التي تعلمناها صغاراً أنه لا يجوز للجار أن يستطيل في البناء ليحجب عن جاره ضوء الشمس أو يسد عنه الهواء العليل.
•بل ذهب ديننا إلى أكثر من ذلك حين علمنا إذا ما صنع أحدنا في بيته طعاماً أو طبخ لحما أن يكثر من المرق ثم يوزعه على جيرانه كحق مشترك جراء انتشار الرائحة التي قد تؤذي بعضهم.
•فما بال النظام المصري اليوم يبني جداراً عازلاً فولاذيا حول قطاع غزة، صنعته الولايات المتحدة الأمريكية ولا يستبعد أن تكون دول الاعتدال العربي قد ساهمت في التكلفة، وشارك الفرنسيون في وضع أجهزة استشعار بين ألواح الفولاذ مهمتها التحذير من أي محاولة لاختراق الجدار.
•الجدار سمكه نصف متر وبعمق (15 متر تحت الأرض و15 متر أخرى فوقها) يمنع مرور الطير في الهواء.
•الخبرات الإسرائيلية تسعى لبناء ماسورة ماء ضخمة تمتد من البحر وبطول 10 كيلومتر لضخ المياه إلى باطن الأرض لإحداث الانهيارات في الأنفاق التي تمد غزة بالحياة.
•السلطة الفلسطينية والرئيس تحديداً يرحب بالجدار العازل ويتهم حماس بخنق الشعب الفلسطيني.
•تتوالى الضغوط السياسية على حركة حماس لإجبارها على قبول الشروط المجحفة ولكسر إرادة المقاومة ومحاولة لتركيع الشعب الفلسطيني ومعاقبته على اختيار حماس كطليعة مجاهدة.
•إن سد المنافذ وانتشار ثقافة الجدران العازلة هي السائدة في كل حياتنا، وتأجيج الخلافات هو ديدن حكامنا في ظل التشرذم والضعف والإستسلام.
•الشعوب المكبلة بالعجز وقلة الحيلة تعبر عن قلقها ومخاوفها - رغم الآلام والهموم وعلقم المشاهد اليومية على أرض فلسطين - بلزوم الصمت وخنق الأصوات في الحلوق.
•إننا في عصر تتقلب فيه المفاهيم والمصطلحات في زمن يؤتمن فيه الخائن ويخوّن فيه الأمين، وتظهر أصوات الفتنة. فكيف للجماهير المقهورة أن تستأصل نزعات الشر من نفوس الحكام الظلمة الذين طغى ظلمهم واستشرى فسادهم وأشاعوا ثقافة اليأس والقنوط؟؟؟
•أمسك عليك رأسك خشية أن يطير عقلك، لكن حذارى أن تكتفي بالمشاهدة السلبية اليائسة أو تقبل بالذل أو تخنع للظلم أو تسكت عن قول الحق.
•/’’لا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة/’’.. إياك إياك ومخادعة النفس فيتحطم ما تبقى في نفسك من أمل.
•فلسطين هي أصل القضية والقدس شوكة الميزان وفي غزة هاشم إشراقة شمس.

إرهاب الدولة.. إستباقية ناجحة

إرهاب الدولة.. إستباقية ناجحة

- صادق الحمادي التبويب : الأعمدة الثابته


* /’’العملية الإستباقية ناجحة بنسبة 100%/’’. الناطق الرسمي باسم الحكومة.
* قاد سلاح الجو عملية إستباقية ناجحة ضد عناصر تنظيم القاعدة فجر يوم 17/12/2009م.
* الإعلام الرسمي يحتفل بنجاح العملية ألإستباقية الناجحة.
* الحاكم يتبادل التهاني مع قادة الدول المشاركة في النجاح.
* انكشف غبار ألإستباقية عن حقيقة الجريمة النكراء (58) قتيلاً ما بين طفل وشيخ وامرأة هم جملة الضحايا الأمنيين في مضارب البدو.
* لم يكترث بهم القتلة بل ذهبوا لقتلهم وإزهاق أرواحهم عمداً وبقصد جنائي مع سبق الإصرار والترصد من أجل إرضاء الأجنبي ولإنعاش علاقته العاثرة وتقديم أشلاء هؤلاء الأطفال قرابين مودة.
* إنه إرهاب الدولة التي لا يقل إرهاباً عن إرهاب المجاميع المسلحة الخارجة عن الشرعية الدستورية.. وقطاع الطرق.
* النظام غير السوي يستخدم السلاح في غير موضعه.
* أي قانون يعطيك الحق في إبادة خصمك دونما محاكمة عادلة يتوفر له فيها حق الدفاع عن نفسه؟! وعلى أي مشروعية تتكئ بالقتل بمجرد الشبهة أو مجرد الظن؟!
* إنه القتل خارج إطار القانون، وإنها الإبادة الجماعية التي يصنفها القانون الدولي بجرائم /’’إبادة/’’ ضد البشرية التي لا تسقط بالتقادم.
* إنها –الجريمة- الهدية التي قدمها النظام الحاكم على طبق من ذهب لدعاة الانفصال ليؤججوا نار الكراهية ويزيدوا من الفرقة والتشرذم بين أبناء الوطن.
* في ظل القضاء المستقل يتوجب على النائب العام مباشرة التحقيق في هذه المجزرة لقطع الطريق مستقبلاً عن الأذرع التي قد تستخدم القضاء الدولي لجر بلادنا لمقصلة /’’دارفور/’’ جديدة.
* الوضع ينذر بالانفجار ما لم يتداعى العقلاء لاحتوائه وتجنيب البلاد شر الفتن، وهل ما زال في الوقت متسع لتوفير الملاذات الآمنة لشعب أرهقته المحن؟!

من الهجرة النبوية دروس للحوار الوطني

من الهجرة النبوية دروس للحوار الوطني

- صادق الحمادي التبويب : الأعمدة الثابته


/’’والله إنك لخير الأرض وأحب الأرض إلى الله ولولا أني أُخرجت منك ما خرجت/’’. الرسول (ص) مخاطباً مكة المكرمة.
* كان الاستعداد للهجرة، باختيار الوقت المناسب والانطلاق إلى المكان الأمثل مع تهيئة أسباب نجاح المهمة، الدروس بالغة الأهمية التي يقدمها الرسول الكريم (ص) لأمته لتحذو حذوه وتتأسى به وتقتفي أثره في التخطيط لإنجاح مهامها في كل شؤون حياتها.
* ماذا عن الحوار الوطني الدعوة المقدمة من الحزب الحاكم هل أخذت حقها في الإعداد، وحققت مسوغات نجاحها؟ أم أنها دعوة لإسقاط واجب وقذف الكرة في وجه المعارضة وهروباً من إحراجات المجتمع الدولي.
* رسول الله (ص) استفرغ كل جهده البشري لتسهيل مهمته في إبلاغ دعوته /’’رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق، واجعل لي من لدنك سلطاناً نصيرا/’’، واستعان بالخبراء من أجل النجاح والوصول إلى غايته ولم يتحرج بالاستعانة بالمشرك المأمون الجانب؛ فهل استعانت المعارضة في دعوتها للحوار الوطني الشامل ببيوت الخبرة، ودرست تجارب السابقين؟
* ولماذا لا يحرص النظام على مشاركة إيران بالقدر الذي يحرص فيه من الاستفادة من دول الجوار في حلحلة المشاكل العالقة؟!
* اليمن أغلى والحفاظ عليه لن يتأتى إلا من خلال الدخول في حوار شامل لا يستثني أحداً ويشعر الجميع أن حقهم غير مغموط وأنهم غير مستبعدين من المشاركين في معالجة وحل مشكلات الوطن المثخن بالجراح.
* حضور المملكة العربية السعودية وإيران كمراقبين في عملية الحوار أمر لا بد منه لبث الطمأنينة في النفوس، ولمداواة جراح الوطن بعد أن سفك أبناؤه دماؤهم واشتدت وطأة ظلمهم لبعضهم وتعرضت الأنفس المحرمة للقتل والتنكيل والإبادة.
* حبل أمل اليمنيين لن تنقطع من تدخل الأشقاء لصالح إحلال السلام بدفع أطراف النزاع لطاولة الحوار والمفاوضات بدلاً من مشاركتهم في تكريس واقع التفكيك والانقسام والانحياز لطرف ضد آخر.
* لنقرأ سيرته (ص) في يوم هجرته بعيون الأحياء لا بعيون

صراع المآذن

/’’اليوم المآذن وغداً المساجد/’’. العلامة د. يوسف القرضاوي
* تصويت الهيئة الناخبة في سويسرا وبنسبة 57% بحظر بناء المآذن في بلادهم التي تشمل عدة ديانات وتضم خليطاً من أجناس وقوميات مختلفة ينم عن تنامي روح الكراهية والعداء للإسلام بالرغم من ادعائهم احترامهم لحقوق الإنسان.
* حظر المآذن يتعارض مع الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ويتنافر مع الاتفاقيات والمعاهدات الدولية الخاصة باحترام التنوع الثقافي ولا ينسجم مع دعاوى الغرب بالتسامح واحترام الأديان، بل يمثل صدمة لدعاة العلمانية القائمة على فصل الدين عن الدولة وإبطالاً لفلسفة الدولة المدنية التي تعلي من شأن احترام الخصوصيات.
* لقد سدد السويسريون المزيد من مواقف البغض للمسلمين، وقدموا دليلاً جديداً لإطلاق الغرب لرغباته المكبوتة وحقده الدفين للإسلام كدين؛ واستمروا يجرون خلف /’’اللاشعور/’’ في كراهيتهم بقاء المسلمين بين ظهرانيهم.
* الإسلامفوبيا (كراهية الإسلام) بدأت بالإعلان بحرب الحجاب وقانون منع ارتدائه في فرنسا، مروراً بنشر الرسوم المسيئة لرسولنا الكريم والتي أصدرها الرسام الدنمركي؛ إضافة إلى إنتاج العشرات من الأفلام التي تنتقص من الإسلام وتسيء للمسلمين ومئات من المحاضرات والندوات التي تكرس العداء لكل ما هو عربي وإسلامي.. تولى كبرها دعاة الكراهية في الغرب.
* نمو الأحزاب اليمينية المتطرفة في الغرب والمعادية للآخر، وخاصة العرب والمسلمين، ينبئ عن مصير مؤلم يتهدد بقاء المسلمين ويهدد بعودة مأساة الأندلس مجدداً.
* نحن مدعوون لنصرة ديننا بتبريد جمرة العداء للإسلام ومداواة قلق الشعوب الأوروبية من تقدم الإسلام واعتلائه دفة الأحداث.
* ليدرك الغرب أن الخصومة مع الإسلام قضية خاسرة خاصة في ظل تقدم الإسلام وزحفه ودخول الناس أفواجاً في دين الله.
* بالحوار الحضاري نذيب ما هو عالق في الأذهان من عداء مستحكم، فنحفظ ديننا ونتبادل مع الآخرين المصالح والمنافع وندفع غائلتهم تجاهنا.

داء السكري

’’نحن قومٌ لا نأكل حتى نجوع وإذا أكلنا لا نشبع/’’
/’’ما ملأ ابن آدم وعاء شر من بطنه/’’ صدق رسول الله
* يصادف يوم 14 من نوفمبر من كل عام الاحتفال العالمي لمواجهة أخطار السكري.
* داء السكري يفتك بـ250 مليون نسمة من سكان العالم، منهم 500 ألف طفل، وسيصل عدد المصابين خلال العام القادم إلى 258 مليون نسمة في حين يتوقع مراقبون أن يصل عدد المصابين إلى 438 مليون نسمة.
* في بلادنا /’’اليمن/’’، وبحسب أطباء باحثين ومشتغلين في مجال علاج داء السكري، أن ما يقارب من 2 مليون نسمة مصابون إصابة حقيقية و2 مليون آخرين يحملون مؤشرات الإصابة ومن المحتمل أن يداهمهم هذا الداء في أي وقت وأن نسبة الإصابة الجديدة خلال العام الواحد 7%.
* السكري مرض مزمن يحدث عندما يعجز البنكرياس عن إنتاج مادة الأنسولين بكمية كافية، ويشمل 3 أنواع: النوع الأول وهو الذي يعتمد على الأنسولين وغالباً يحدث بسبب وراثي ويصيب صغار السن، النوع الثاني ويحدث بسبب الإفراط في الوزن وقلة النشاط ويصاب به الشخص بعد الـ40 من العمر لكن في الآونة الأخيرة تشير الدراسات أنه من المحتمل أن يصاب الشخص بالسكري في سن الـ30 من العمر، والنوع الثالث سكري الحمل وغالباً من تصاب به المرأة الحامل وانخفاض السكر قد يعرض الجنين للوفاة أو الإصابة بالدماغ وفي حالة ارتفاع السكر قد يعرض الجنين للتشوهات المختلفة أو للإجهاض ما لم تتلقى المرأة اهتماماً طبياً أثناء فترة الحمل.
* الأعراض التي تلازم داء السكري: العطش الشديد والنهم للأكل مع شعور بالجوع خاصة بعد تناول الغذاء المعتاد وقد يصاحب ذلك عرق بارد إضافة إلى الرغبة في تناول المزيد من السكريات مع كثرة التبول ويصاب الجسم بالخمول ونقص حاد في الوزن أو زيادة غير طبيعية فيه.
* من مضاعفات إهمال التعايش مع داء السكري وعدم معالجته قصور في الكلى –لا سمح الله- قد يؤدي إلى فشل كلوي أو إصابة الشريان التاجي أو اعتلال في شبكة العين أو فقدان الإحساس بالألم وقد يؤدي إلى بتر الأطراف إضافة إلى تلف الكبد والسكتة الدماغية.
* إن المصابين بالسكري معرضون لخطر الوفاة بنسبة تصل إلى الضعف مقابل المتعافين منه.
* السكري يزداد انتشاراً لكن من الممكن مواجهته بسهولة إذا تعرض الشخص للفحص مبكراً وسعى جاهداً لبلوغ وزن صحي وحافظ عليه من خلال الاعتدال في تناول الأكل الصحي مع ممارسة النشاط البدني.
* الالتزام بالتعاليم يقي النفس مرضاً خطيراً يتهدد الحياة.

اليمني وكدر المعيشة

اليمني وكدر المعيشة

ونشرب إن وردنا الماء صفواً

ويشرب غيرنا كدراً وطيناً

عمرو بن كلثوم

* في دراسة حديثة أجراها المركز اليمني للدراسات الاجتماعية أشارت إلى أن البطالة بين خريجي الجامعات اليمنية تقدر بـ53% ويتوقع انضمام 150 ألف خريج جامعي خلال الـ5 سنوات القادمة للالتحاق بقافلة البطالة. وتذكر الدراسة أن سوق العمل اليمني تتقلص فيه فرص التوظيف ويندر فيه عملية استيعاب الخريجين الجدد نظراً لعدم الموائمة بين مخرجات التعليم العالي واحتياجات السوق اليمنية.

* الآلاف من خريجي التخصصات الشرعية المختلفة وممن يحملون المؤهلات العليا لبوا الإعلان عن توفر فرص التوظيف لبضع مئات منهم في إحدى دول مجلس التعاون الخليجي: خطباء، ومدرسو تحفيظ قرآن كريم، ومؤذنون.

* الإقبال كان غير متوقع وفوق التصور، والازدحام كان على أشده وينبئ عن كارثة قادمة.. الجميع مستعد للرحيل وترك الوطن.

* اليمني تداس هويته في سجون الأشقاء ويرحل كاسف البال بعد أن يقضي ردحاً من الزمن في الزنازين حيث تهدر فيها كرامته، لكنه مع كل ذلك يقابل الظلم والضيم بالإذعان والتسامح وهو مستعد أن يغامر ويركب الصعاب ليعاود الكرة تلو الأخرى حتى يصل إلى أسواق جدة والرياض، ويبذل قصارى جهده ليظفر بفرصة عمل في موانئ دبي.

* يعمل المستحيل ليقتنص فرصة عمل قيم لمسجد في الكويت أو مؤذن في الكاظمية أو عسكري في قطر ليقابل ابن عمه الذي انخرط أخيراً في شرطة البحرين.

* اليمني يبحث عن آماله وطموحه في أي مكان تحت الشمس.. يتعرض في سبيل ذلك للمشاق والأخطار.

* ذهب عام 2008 العام الذي وعُد اليمانيون فيه بالقضاء على البطالة.. ذهب اليمنيون وبقت البطالة.

* يعجز الحكام حتى عن الشعور بالألم لما وصل إليه حال الشعب من الفاقة والذل والبطالة

سووا صفوفكم.. يرحمكم الله

سووا صفوفكم.. يرحمكم الله
صادق علي الحمادي
"العمل السياسي باب من أبواب الجهاد والرقي في مدارج الكمال الخلقي". د. أحمد الريسوني، من كبار علماء الفقه المقاصدي.
• تتوسع دائرة القلق، الوطن يتقلب في أحضان الاستبداد وإشاعة حالات الاحتقان وتأجيج مشاعر الكراهية.
• فرقاء العمل السياسي يتبادلون الجفاء وكدر العلاقة، انحسار لسقف التفكير وانسداد في مجرى الحياة السياسية.
• الحاكم ينفذ مشروعات انفرادية قليلة الفائدة عالية التكاليف، لم يعد مكترثاً بالحفاظ على التوازن السياسي والتعايش الاجتماعي.
• قلب الرئيس لم يعد يحمل مزيداً من الود الذي يسع مواطنيه بسبب انتشار ثقافة اللاثقة وإغلاق مسارات الاستماع للآخرين حُرم حلاوة الرفق التي اشتهر بها.
• الأزمة لم تعد مكتومة، هل ستتخلى السلطة عن عنادها وتمد يدها للجادين للبحث عن مخارج حقيقية لحالات الانسداد السياسي وتعمل على إيقاف الحرب العبثية؟
• الشعب يتجرع مرارة الظلم ويقتات الحزن على وطن مشحون بالتوتر وضغط الحياة، الجماهير معنية بالانعتاق من الظلم والوقوف لعفر التراب في وجه الخيول الجامحة.
• الأزمة القائمة أزمة ثقة، ونحتاج إلى خطاب تصالح مع الذات لنبتعد عن المزالق ومهاوي السقوط.
• عجباً لهذا الحزب كيف يمتاز بالمخاتلة والمخادعة في وضح النهار ويجيد المراوغة والانفلات من العهود دون أن يرف له جفن.
• الغرور السياسي والاعتماد على منطق القوة والاستقواء بالأكثرية نزعة تسلطية استبدادية وصمم سلطوي مكابر مهما كانت البواعث والمسوغات خاصة في ظل أوضاع مسكونة بالتوتر والاحتقان.
• الوطن بحاجة إلى خطاب تصالحي والحر من راعى وداد ساعة.
• ولنتذكر جميعاً: "أن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج" صدق رسول الله.
\\\\\

كيف نواجه الفقر؟

كيف نواجه الفقر؟
صادق علي الحمادي
"ما أحوج العالم إلى رجلٍ كمحمدٍ يحلُ مشكلاته وهو يرتشف فنجاناً من القهوة". برنارد شو.
"النقود تجعلني أكثر قرباً من الله". أفلاطون.
• 365 مليون فقير في العالم الإسلامي أي ما نسبته 33% من إجمالي السكان البالغ مليار ونصف المليار، منهم 200 مليون يعيشون على أقل من دولار في اليوم، 12 مليون طفل في سن التعليم لم يدخلوا مدارس التعليم واتجهوا لسوق العمل.
• بلادنا تقبع في مؤخرة دول العالم وتصنف ضمن الدول الأشد فقراً والأكثر تخلفاً عن الركب.
• الفقر مستوطن في وطننا، أناس يسكنون مدن البؤس بلا مياه نظيفة ولا صرف صحي، وآخرون يعيشون في الأرياف في العشش وبيوت الصفيح التي تنعدم فيها مقومات الحياة الكريمة، ويصاحب فقرهم جوع وسوء تغذية وجهل ومرض وتفكك أسري ونمو لبذور التطرف.
• شعارات كثيرة ترفع لمحاربة الفقر وتعلن عن برامج عديدة لكنها تزيدنا فقراً، تمويل المشاريع الصغيرة والمتناهية في الصغر وبرامج الأسر المنتجة والمنح التعليمية والتدريبية ما زالت مشاريع بدائية لم تمكن للفقراء دوراً في خدمة المجتمع، والفقر يتغول ويَتسع قاعدته.
• الجمعيات الخيرية تكتفي بتوزيع المساعدات الغذائية للأسر الفقيرة في شهر رمضان وتركوها بقية العام تصارع الجوع، إنها تصنع فقراء جدد، وتساعد على اتساع ثقافة الاتكال.
• إذا أمعنا النظر في الأسباب الحقيقية وراء انتشار ظاهرة الفقر لوجدنا أن الظلم وغياب الحرية وتغييب حقوق الإنسان وانعدام المساواة وانتظار ظاهرة الفقر تأتي في المقدمة ومع كل ذلك فالمسلمون يتملكون إمكانيات هائلة للقضاء على بؤر الفقر، لكننا لا نلتزم مبادئ ديننا.
• الأحرار انعزلوا عن واقع الحياة وعزفوا عن خوض غمار تلبية حاجات المجتمع وتكاسلوا عن صناعة مستقبل حياة الأمة، بينما حمل العبيد نفوساً مشرعة لخراب العمران وإهلاك الحرث والنسل.
• الزكاة تمنع الفقر وتواجهه إذا ما أخذت بتمام حقها وصرفت على مستحقيها إحياء لثقافة المشروع وبناء القدرات، إضافة إلى الكفارات والصدقات التطوعية والابتعاد عن الربا وتطفيف الميزان وتطبيق مبادئ العدالة الذي جعل من الراشد عمر بن عبد العزيز يعلن خلال عامين من توليه الخلافة خلو الأمة من آفة الفقر. وكان لمعاذ بن جبل رضي الله عنه قصب السبق حين أرسل صدقات مخلاف الجند إلى مدينة رسول الله (ص) في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد ما لم يجد في اليمن من يقبلها لاستغنائهم عنها.
• التخلي عن الحرب القائمة هي إشارة البدء لإيقاف الهرولة نحو الفقر، والإصرار على السير في طريق الحرب تسريع لوقوع كارثة المجاعة بحسب توقعات المتابعين ومنهم مستشار رئيس الجمهورية
د. عبد الكريم الإرياني.
• وتظل غزة هاشم تعاني الجوع والحرمان بفعل الحكم الجائر لقوى الاستكبار حين صمت حكامنا إزاء هذه الجريمة وعجزت فعالياتنا الشعبية أن تنبس ببنت شفه.

الحوار الوطني.. نهاية المطاف

الحوار الوطني ..نهاية المطاف
صادق علي الحمادي

بذلت لهم نصحي بمنعرج اللوى
فلم يستبينوا النصح إلا ضحى الغد
شاعر جاهلي
• وطن لا يوحي بشيء من الحياة سوى تمدد ساحات الوجع واستشراء الفساد وانتشار ثقافة الكراهية, نزعت عنه الأفراح وتتوالى عليه المآسي والأتراح ومزيداً من الابتلاءات, كل يوم جديد تشرق فيه الشمس تظهر صور جديدة لشهداء جدد يمتطون واجهات المركبات وتتكاثر في وطني خيم العزاء وتعازي الصحف والأخبار عن قتلى هنا وشهداء هناك.
• المواطن المهموم لا يرى حكامه إلا مادحي أنفسهم شارحين لمواطن فخرها,تاريخهم كله أمجاد وما يصدر عنهم هو عين الصواب, يراوغون في التفلت من وعودهم وتطبيق برامجهم.
• الشعب يعيش حالات الضنك, يعشعش بين ظهرانيه الفقر المدقع ويستظل في أجواء الفاقة والعوز, لكنه شعب صبور,مثقل بالرزايا مرهق بالحرمان ومواعيده مع الأحزان تتجدد,فالأوبئة تنتشر في محيطه ويعاني معظم أفراده من نقص الأغذية,لكنه مع كل ذلك شعب يكتم أحزانه.
• لا صوت يعلو فوق قعقعة السلاح,كرة الحرب تتضخم كل يوم, والإصرار على السير في الطريق الخطأ هو ديدن الحكام.
• الدماء تسفك والأمن يُفتقد, وشبح المجاعة قادم,الخلاصة وطن تهدده المخاطر ويُدفع بسوء الإدارة إلى هلاك محقق.
• الحكومة مخزن من الأكاذيب لا تجيد سوى اجتراء المراثي خارجياً,والتغني بالمنجزات والمعجزات داخلياً,وإنتاج الضغائن وتكرار الإخفاقات في تبني التنمية وبناء الإنسان,إنها لا تحسن غير صب الاتهامات على مخالفيها جزافاً لتفتعل معارك جانبية في تهديد من لم يشاركها إثم الحرب لتزيد من تحلل روابط المجتمع وبث الانقسامات إنها لا تنجح إلا في تأجيل مواعيد بدء الدراسة في حين عجزت في توفير اللقاحات اللازمة لمكافحة فيروس H1N1.
• لتتوقف هذه الحرب المجنونة حتى لا تذهب الأطراف المتصارعة لقراءة النصوص الدينية وتطويعها بما تخدم فكرها المريض لتوسع الشقاق بين أهل القبلة وتكريس المشاريع العائلية.
• كيف لك بعد هذا كله أن تتساءل ببلاهة لماذا لا يقف العقلاء مع النظام للحفاظ على الوطن؟! ألا تتعلم من ماضيك؟ هل ذاكرتك ضعيفة إلى هذا الحد؟ ألم تكافئ وأمثالك بعد كل عناق بطعنة نجلاء في الظهر؟! كم من الكفاءات أُقصيت وكم من الخبرات هُمشت؟ لماذا الحرص على الاصطفاف حول من يريد أن يحوَّلك إلى أوراق ضغط مجانية في يده يحرقها متى شاء؟! أم تريد أن تجعل من نفسك كرت شحن يعبث به كل مغامر ليتخلص منه في أقرب سلة مهملات بعد انتهاء مفعوله!
• الاختفاء خلف الصمت خير من حالات الانكسار الزاحفة نحو توريث الباطل, والاندماج في إطار الإجماع الوطني خير من التلذذ في موائد السلطان التي لم تعد تحمل إغراءات التمتع,وتوقن أنت نفسك أن السير في ركب السلطان عاقبته الندم والموت بالسم الزعاف في نهاية المطاف.
• البوح بالهموم و التجارب المنسية وإبراز المكنون في النفوس توحي أن خسائر الحرب فادحة,وليس في الأفق ثمة حسم عسكري,وتفوق طرف على آّخر شبه مستحيل.
• الحرب تحدث شرخاً في العلاقات المجتمعية, إذاً لنصغي لصوت العقل,الحوار الوطني الشامل هو الطريق الأمثل لحل الخلافات، وإيقاف لعلة الرصاص,العودة إلى طاولة المفاوضات هي الطريق الأسلم, وهو النهاية لكل الحروب وإنهاء الصراعات المريرة.
• لنكون شركاء في السلام خير من أن نصنع نصراً موهوماً في ظل جهل بالقوانين التي تحكم الصراع, فلنناضل جميعاً من أجل إعادة الابتسامة المشرقة لشفاه اليمنيين، ولنتصالح مع الحياة من جديد.
• أجدني متعاطفا مع أطفال أستاذنا محمد المقالح المختفي قسراً على خلفيات قضايا رأي وأتساءل" متى يعود المقالح إلى أبناءه؟ ومتى تختفي مظاهر انتهاك الدستور والقوانين النافذة؟!

بيع.الوهم

بيع.الوهم
- صادق الحمادي


((دعوا الناس يتعرفون على الحقائق وعندئذ ستكون البلاد آمنة))
لبرا هام ليكللون رئيس سابق للولايات المتحدة الأمريكية.
• البقاء في الحكم لا يعني نهاية المطاف وإنما هو مزيدا من الابتلاءات التي لا حصر لها في وطن يعيش في قلب الأخطار.
• الحكام يبيعون الوهم لشعوبهم ويسوقون لهم المساوئ والمخازي
• أغلبية الجماهير الصامتة يلهبون أكفهم بالتصفيق لمن يسمونهم سوء العذاب
• التجار ورجال الأعمال يبذلون الأموال لجلاديهم دوما دونما ندم ويحرمون المستحقين.
• الحكومات تتفلت من وعودها وتستكين للفشل.
• الاستثمار في بلادنا يسير في حقل ألغام وتزداد المشاكل والأزمات في ظل حكومة غير رشيدة.
• المستثمرون يواجهون في الآونة الأخيرة المزيد من الاختطافات لكنهم يؤمنون (بحتمية زواله).
• تقف الحكومة اليوم خلف أبواب مواربة فهي لا تسمع نصائح المخلصين لكنها مستعدة غدا أن تشتري /’’ الأسف/’’بأغلى الأثمان
• الخاطفون إما أنهم شخصيات منزوعة الاحترام يلبسون أقنعه الانحراف وأعمالهم تكشف عن سراديب نفوس معتمة وإما أنهم يعيشون في تراكمات متعاقبة من الظلم استعصت على أجهزة العدالة علاجه في ظل فوضى تتعاظم وفساد يتغول
• بصرف النظر الاختطافات والتقطعات عمليات إجرامية مدانة تنم عن تصرفات هوجاء واعتلال يتوجب على من يزاولها مداواة نفسه بالاشتراك في النضال السلمي لنيل الحقوق والحريات
• المستثمر يلوذ بالغرفة التجارية وبإخوانه التجار عندما يصاب بالخوف على نفسه وماله ليقاسموا حزنه وهمة أو يفكر بالهجرة وترك الوطن وحينها ستكون الخسارة علينا جميعا
• الاختطافات والتقطعات عجز فاضح وفشل مريع لبرنامج سلطه عاجزة في إدارة عملية التنمية؛ وعدم جديتها في معالجة ظاهرة الاختطافات والتقطعات الغريبة على مجتمعنا؛الأمر الذي سيزيد من تفاقم الأوضاع وسيقضي على بارقة الأمل في بناء دولة النظام والقانون
إنه الليل البهيم يلف الوطن فهل سيغسل سواره ضوء النهار

حين نفتقد الأحبة

حين نفتقد الأحبة
صادق علي الحمادي
/’’ إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب/’’. صدق الله العظيم.
/’’وإن الرجل ليصيبه البلاء حتى يمشي في الناس وما عليه خطيئة، وفي رواية حتى يلقي الله تعالى وما عليه خطيئة/’’. صدق رسول الله.
في زمنٍ محتشد بالمآسي والأحزان فجعنا برحيل الأستاذ عبدالله أحمد رجاء الذي قل أن تجد له نظيربين المربين، تتراكم عليك الهموم وتضحى كالجبال جاثمة على الصدور.
كان أستاذنا عبدالله رجاء من معلمي الناس الخير، ساهم مع إخواناً له في نقل قراءة القرآن من التبرك إلى التحرك.
رحل أبو إبراهيم إلى ربه ورحلت معه كل الذكريات الجميلة، نتخاصم وندخل في مناكفات لا تنتهي لكنا سرعان ما نصطلح، كان-رحمه الله- صاحب قلب يحب وروح تعانق، يسدد الخلل ويعزز الصواب يعاتبك بالإحسان إليك، ويمتاز برقة العاطفة ونبل المشاعر، إنه خيال طيف مر وترك أثراً, الابتسامة لا تغادر شفتاه حتى وهو يعبر عن آلام جسده قهر مرضه الذي ألم به في الأشهر الأربعة الأخيرة من حياته بالصبر والاحتساب والرضى بقدر الله عز وجل، روح الدعابة حاضرة حتى وهو على فراش المرض.
ذهب سريعاً فأدركت أنني لهذه الدنيا مُوَّدع ولها مفارق، /’’عش ما شئت فإنك ميت، وأحبب من شئت فإنك مفارقه، وأعمل ما شئت فإنك تجزى به
كان –رحمه الله تعالى- من المواطئين أكنافاً الذين يألفون ويؤلفون القدرة على التواجد والتأثير على الفراغ وبث روح التفاؤل بين الشباب وزرع الثقة في نفوسهم.
لم تخلُ حياته من المصاعب والمتاعب فعندما اصطدم بأنظمة العمل الجماعي الحركي قرر أن يشكل الطلائع، فسألته عن ماهية برامج مشروعه الوليد التربوية والثقافية فأجاب مناهج /’’الإخوان/’’ فأدركت أنه لو قُدَّر فتح قلب هذا الرجل لوجدنا حب /’’الإخوان/’’ ممتد في دمه.
رغم خلافه مع /’’الحركة/’’ كان ملتزماً بعهده حافظاً لجناب إخوانه لم تنبس شفتاه بسوء ولم ينل لسانه منهم وما حرض يوماً مناوئيهم عليهم.
أدرك أن الخلافات تضعف الصف وتوهن الدين فاختصر الأزمنة الصعبة وحولها إلى نجاحات، غاب عن ساحات العمل الجماعي المنظم لكنه التفت لإصلاح شأن أسرته الصغيرة فذهب يتعهدها بالتربية والتقويم فترك أبناء ناجحين، أحسن تزكيتهم فراكم إنجازاته وأعان إخوانه بالتقدم نحو تحقيق أهدافهم، إصلاح الأسرة فالمجتمع فالدولة.
وحين أدارت الوظيفة الحكومية له ظهرها تولى حينها صوب مشروعه الخاص فحقق نجاحاً وشجع آخرين للالتحاق به لخوض غمار التوجه الجديد وقطف ثمار نجاحه.

نم قرير العين فأزهارك لا تذبل ونجمك لا يفل /’’وإن العين لتدمع وإن القلب ليحزن، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا، وإنا على فراقك يا أبا إبراهيم لمحزونون/’’ اللهم أجعل فقيدنا وجميع المسلمين في أعلى جنة الخلد.. آمين.

ليالي تركستان

ليالي تركستان
صادق الحمادي
"الصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون" صدق الله العظيم.
"المؤمن للمؤمن كالبنيان أو كالبنان يشد بعضه بعضاً" صدق رسول الله.
• ذات مساء من شتاء قارس وقبل عقدين من الزمن أنهيت قراءة رواية "ليالي تركستان" للكاتب المصري المبدع د. نجيب الكيلاني -رحمه الله- ومن عجائب الأقدار أن الرواية كانت تدور رحاها في دولة الصين التي كنت حينذاك أقوم بحراسة مبنى سفارتها في العاصمة اليمنية صنعاء" أثناء أدائي لخدمة الدفاع الوطني، أنهيت الرواية "الفلم" على صوت زميل يدعوني لأخذ دوري في نوبة الحراسة.
• بعدها ذهبت لأتفحص خريطة الصين والبحث عن تركستان الشرقية فلم أجد لها أثراً، فانطبع لدي أن لا مكان لتركستان الشرقية على الخارطة ولا في الواقع، ولعلها من بنات أفكار الكاتب ولا وجود لها إلا في ذهنه وفي مخيلته.
• قدر الله لي بعد ذلك أن ألتقي قبل عقد من الزمن في مكة المكرمة أثناء موسم العمرة بمسلم صيني وكان يجيد التحدث باللغة العربية فسألته عن تركستان فأجابني أنه من ذات المنطقة وأنها اليوم تسمى إقليم شينجيانج فأدركت حينها أن ليالي تركستان حقيقة لا خيال.
• حقاً لم تعد تركستان موجودة على الخارطة وحلَّ محلها إقليم "شينجيانج" لقد طمست الهوية وسحق النظام الصيني إنسانية الإنسان وحرم المسلمين من حقهم الطبيعي وشجع القوميات الأخرى وخاصة قومية "الهان" في اتخاذ إقليم تركستان الشرقية وطناً لهم في الوقت ذاته ضيقوا على المسلمين الأجور ودفعوهم لترك وطنهم الغني بالموارد الطبيعية والذي ينام على بحيرة من النفط والغاز الطبيعي.
• المسلمون الأجوريون في ذيل التنمية ويعدون الأكثر فقراً بين شرائح المجتمع الصيني كافة، ويعيشون في أجواء مفعمة بالهموم والأكدار. يتوسدون جراحهم بعدما افتقدوا في أمتهم الحضن الدافئ والحصن الحصين.
• القمع إذاً يمارس على قومية الأيجور المسلمة منذ عقود، والدول الإسلامية تلزم الصمت كعادتها، قومية "الهان" ذات الأغلبية، 2 مليار نسمة تواصل قمعها على أقلية الأجور ذات الـ60 مليون نسمة.
• الحكومة الصينية تطلق الرصاص الحي على متظاهرين من قومية الإيجور يسقط منهم المئات شهداء، ويساق الآلاف منهم للمعتقلات على خلفية مطالبتهم الحكومة بإنصافهم من متطرفي القومية الصينية ذات الأغلبية. التي قتلت العشرات من الإيجور إثر اشتباكات في مصنع للألعاب في سلسلة من المضايقات تتسع للتضييق على السكان الأصليين ليرحلوا خارج إقليمهم.
• الصينيون قاموا بحملة إعلامية مكثفة أقنعوا الدول الإسلامية أن الإيجوريين لم يعودوا مسلمين وإنما هم صينيون انفصاليون وأنهم عملاء للغرب، وقدم الصينيون الإيجوريين للدول الغربية على أنهم إرهابيين وأعضاء في تنظيم القاعدة ليتسنى لهم التحضير لذبحهم على مرأى ومسمع من العالم.
• في المقابل الإيجوريون لا يدعون إخوانهم المسلمين إلى ركوب الخيل لحل مظلوميتهم، هم يدركون أن سيوفنا أضحت من خشب ودروعنا قد كساها الغبار وإنما يدعوننا لقدح زناد التفكير ولجم تداعيات الظلم الواقع عليهم باستثمار علاقتنا مع التنين الصيني لإيقاف مشاهد الأهوال التي تدمى منها القلوب وتتفتت منها الأكباد دون جرم اقترفوه إلا أنهم يسعون لنيل حقوقهم الطبيعية ليعيشوا في وطنهم بأمن وأمان.
• فإن لم نستطع عمل أي شيء إيجابي فعلى الأقل فلنستبدل شراء البضائع الصينية ببضائع دول أقل عداء لأمتنا نصرة لإخواننا المسلمين في الصين.
"وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر" صدق الله العظيم
-------------------

العلماء.. ومكر المناوئين

العلماء.. ومكر المناوئين
صادق الحمادي
"الناس لا تغريهم الأقوال المعسولة قدر ما تغريهم الأعمال الجليلة والأخلاق الماجدة"، الشيخ محمد الغزالي.
"إن إزالة الأفكار الخاطئة عن العقل أجدى بكثير من إزالة أورام الجسد"، ابكتينوس.
• العلماء منارات هدى ومصادر إشعاع وينابيع عطاء، وعندما يموت عالمٌ يهوي نجمٌ.
• بالأمس افتقدنا الشيخ الدكتور عبدالله بن جبرين وهو عالم رباني اتصف بأسمى الأخلاق وأعلى الصفات كان يغلّبُ الدليل المعصوم على المصلحة المرجوة، يصفه القريبون منه بحلو المعشر، بسيط المظهر، عازفاً عن حطام الدنيا، فلا غرابة أن تأتي ذات يوم سيارة الشرطة المكلفة بملاحقة المتسولين فتلقي القبض عليه وتحتجزه مع آخرين فلا يخلصه من بين أيديهم وينزلونه من سيارتهم سوى نفر من رواد المسجد وثلة من طلابه –أما تستحوا على أنفسكم هذا الشيخ عبدالله بن جبرين- هكذا كان شيخنا في حين يفتتن الآخرون بالقشور وسقط المتاع.
• أحدث شيخنا عبدالله بن جبرين أثراً إيجابياً في حياة كثير من اليمنيين الذين ذهبوا لكسب لقمة العيش في بلاد الحرمين الشريفين. فتح أمامهم أبواب الأمل ونقلهم من الاهتمام بالذي هو أدنى إلى ما هو خير وأوسع، تلقوا العلم ونالوا منه أعلى الدرجات وعادوا ليبذروا الخير وأحدثوا دوراً تنويرياً وتثقيفياً وتوعوياً، فأنعشوا أرواحاً أضناها الجهل.
• من الطبيعي أن يختلف الناس مع كل صاحب رأي، خاصة ونحن نخوض في بحر من ثقافة وأد المخالف، ويُغيب العدل والإنصاف عن حياتنا.
• نزعة ثارية أصابت جهة ما أرادت الإساءة لشيخنا ابن جبرين وكسر إرادة المقاومة في جنوب لبنان وقطاع غزة حين صاغت أجهزة مخابراتها فتوى "لا يصح الدعاء للمقاومة" وألصقتها ظلماً بشيخنا الفاضل، فقد كان يرحمه الله، يقف طوداً شامخاً ضد النيل من الجماعات العاملة للإسلام، يرفض الانجرار كما فعل آخرون؛ سلقوا إخواناً لهم بألسنةٍ حداد.
• حين انتشرت تلك الفتوى سيئة الذكر لم أتمكن وغيري كذلك من الرجوع إلى المصدر للتأكد من مدى صدقها، حتى صرح أحد طلاب الشيخ ومن المقربين إليه قبل أيام قليلة لإحدى القنوات الفضائية إلى عدم انتسابها إلى شيخنا ابن جبرين بصلة، فذهبت إلى موقع الشيخ نفسه فلم أعثر عن تلك الفتوى العجيبة.
• إن من يفر من مواطن الشهرة ومن ينتقد تخاذل الحكام، ويدعو لنصرة غزة ويحرَّم أي مبادرة تقول بحق اليهود في أرض فلسطين أو تسعى للتطبيع معهم -جاء ذلك في آخر فتوى وقعها مع 24 عالماً سعودياً- يستحيل أن يفتي بحرمة الدعاء للمجاهدين، سواء كانوا في حزب الله أو في حركة المقاومة الإسلامية "حماس". فأيقنت أننا جميعاً وقعنا تحت تضليل أجهزة تعمل على زرع الفرقة وتأجيج الفتن وهي تعمل بدأب على تسعير الخلافات وإذكاء أوار الانشقاقات في حين يصر علماؤنا على تقصيرهم في التعامل مع أجهزة الإعلام فيطويهم النسيان ويلحق مناؤُهم بهم الأذى.

وانتصرت إيران

وانتصرت إيران
- صادق الحمادي


/’’إذا ما عكست المرآة قبح وجهك أصلح وجهك، لا تكسر المرآة/’’. سعد الشيرازي، شاعر إيراني
* خلال الفترة القليلة الماضية قدَّم الإيرانيون نموذجاً ديمقراطياً رائعاً، أكثر من 40 مليون ناخب توجهوا لصناديق الانتخابات، 63% منهم صوتوا للرئيس محمود أحمدي نجاد الذي حصل على أصوات الفقراء من الأرياف ومن سكان الأحياء الشعبية في أطراف المدن، كما توزعت بقية الأصوات على بقية المرشحين.
* الفارق بين الفائز في الانتخابات وأقرب منافسه 11 مليون صوت، الأمر الذي يدعو إلى عدم التسليم بدعاوي المنافسين بتزوير الانتخابات.
* الصراع مرير بين الخط الأصيل لثورة الخميني التي انحازت للفقراء وانتصرت للمستضعفين ووضعت ثقلها في صف المقاومة والممانعة ووقفت ضد الاستكبار العالمي وبين من اتخموا على حساب المبادئ واخضعوا إمكانيات الثورة لصالح زيادة أرصدتهم الخاصة.
* الحالة الدينية والاجتماعية في إيران تصب في صالح القضية الفلسطينية، وكلنا يتذكر صمود المجاهدين في لبنان وغزة كان لمؤازرة إيران (نصيب) في حين خذلهم حكام العرب، لذا فلا عجب أن يرمي الناس إيران عن قوسٍ واحدة.
* فلسطين وقضيتها العادلة ومقاومة المشروع الصهيوني هو المحك وهو ميزان الحكم على الأنظمة والمعيار الذي نقيس به مدى قرب أو بعد الدول عن قضايانا العادلة وبموجب ذلك نعطي حبنا وولاءنا أو نحجبه.
* ندعو العقلاء لتصحيح قواعد التعامل مع الغير وفق معيار الاصطفاف مع المقاومة والممانعة والوقوف ضد المشاريع المعادية لأمتنا بدلاً من الاحتباس في دهاليز التاريخ والاحتكام للأوهام.
* في الوقت ذاته وحرصاً على تجربة إيران الإسلامية ندعو إلى مزيد من الانفتاح على الأقليات واستيعاب المتغيرات وتلبية طموح الشباب الإيراني الذي يزيد تعداده عن 70% من إجمالي السكان حتى لا ينزلق هؤلاء الشباب وهم الجيل الثالث للثورة نحو حفر اليأس ويسلم قيادته لقوى الاستكبار العالمي المتربص بالثورة وأبنائها.
* المتدينون في إيران تجاوزا سلبية نظرتهم للعمل السياسي بابتكار ولاية الفقيه حلاً لإشكال قائم بدلاً من انتظار إمام طالت غيبته، وحتماً سيتجاوز الإيرانيون ولاية الفقيه نحو ولاية الأمة فملامح التحول بدأ بالتشكل من خلال الانتخابات الأخيرة وما تلاها من احتجاجات.
* التجربة الإيرانية نموذج للحركات الإسلامية المشتغلة بالعمل السياسي وهي تجربة جديرة بالدراسة وتطويرها والحفاظ عليها مسؤولية الأمة برمتها.
* الاصطفاف الذي يسعى لقطع رأس النظام الإسلامي في طهران أدى إلى تماسك الجبهة الداخلية وكشف تدخلاته ظهر من يريدون لإيران العودة إلى حضن الاستعمار ودور الحراسة للمصالح الغربية في الشرق الأوسط إلى جانب الكيان الصهيوني.
* أين ضاع صوت الغرب الحريص على حقوق الإنسان؟ والذي ظهر مجلجلاً عقب انتخابات إيران وغاب عما يجري للمسلمين الأوجوريين في الصين.
* عجباً للعرب الذين اتهموا الانتخابات الإيرانية بعدم النزاهة وشككوا بمصداقيتها، ألم يدرك مثقفو العرب أن وطنهم يرزح في وسط محيط مستبد، ويعيش مواطنوه غيبوبة كبرى عن الحرية.
* قبل أن نشجع الثورة المخملية في إيران يتوجب أن تقام ثورة عارمة لتحطيم أصنام الاستبداد في أوطاننا، لكي نعتق ذواتنا من ربق العبودية.